MochiKitty
New member
Chuyện này được ghi trong "Dịch Huyện Chí" (một kiểu hồ sơ địa phương thời xưa), nhưng lý do thật sự thì còn bí ẩn lắm nha!
Theo ghi chép trong "Dịch Huyện Chí", năm Càn Long thứ 3, khi Càn Long đến tế bái lăng mộ của cha mình là Ung Chính thì drama bắt đầu. Mộ của Điền Văn Kính - một cận thần thân tín của Ung Chính - bị coi là "chiếm" luôn thần đạo (trục phong thủy chính) của Thái Lăng, khiến xe ngựa của Càn Long không qua được. Thế là các quan canh giữ lăng mộ đã... san bằng luôn mộ của Điền Văn Kính
Tuy nhiên, địa phương chí thì là nguồn tư liệu quan trọng để nghiên cứu lịch sử, nhưng cũng không phải lúc nào cũng 100% chính xác đâu nha. Việc phân biệt thật giả chính là nhiệm vụ quan trọng của các nhà sử học. Vậy nên chuyện ghi trong "Dịch Huyện Chí" này còn chưa verify được độ xịn xò.
Vậy thần đạo là gì? Nói dễ hiểu thì một lăng mộ gồm hai phần: một là kiến trúc chính của lăng tẩm, hai là thần đạo (trục phong thủy chính của khu lăng mộ).
Việc nói mộ của Điền Văn Kính "chiếm mất" thần đạo của Thái Lăng nghe có vẻ... không hợp lý lắm. Lễ nghi thời nhà Thanh cầu kỳ lắm, không thể xảy ra sai sót "newbie" như vậy được. Hơn nữa, Điền Văn Kính mất trước Ung Chính nên càng không thể có chuyện này rồi.
Thời nhà Thanh, để flex sự quan tâm của hoàng đế với các đại thần có công, những người "có tầm" sau khi mất được phép chôn gần lăng mộ hoàng đế. Đây là vinh dự hiếm có, và Điền Văn Kính là một trong số ít người được "buff" này dưới thời Ung Chính.
Điền Văn Kính xuất thân là Giám sinh (tức là học trường chính quy nhưng thi trượt). Ông là viên chức có chức vụ thấp nhất trong hệ thống quan lại. Điền Văn Kính làm việc ở cơ sở hàng chục năm, mãi đến khi Ung Chính Đế lên ngôi, với nguyên tắc dùng người "trọng năng khinh hiền, trọng tài khinh thủ" (coi trọng năng lực hơn thanh liêm, coi trọng tài năng hơn thủ cựu) mới được "nhìn nhận"
Lúc đó Điền Văn Kính đã ngoài 60 tuổi, tưởng là hết cơ hội thăng tiến rồi. Nhưng plot twist là Ung Chính Đế lại nhanh chóng đề bạt ông. Trong thời gian làm Bố chính sứ Sơn Tây, Điền Văn Kính đã cải thiện được tình trạng quan liêu, nhờ đó được Ung Chính chú ý. Sau đó ông được điều đến Hà Nam (Trung Quốc) làm Tuần phủ, với phong cách làm việc quyết đoán, mạnh mẽ, ông đã thực thi các chính sách mới của Ung Chính Đế một cách hiệu quả.
Năm Ung Chính thứ 6, Ung Chính đặc biệt lập ra chức Tổng đốc Hà Nam, Sơn Đông để Điền Văn Kính quản lý. Do làm quan thanh liêm và không sợ đắc tội với ai, Ung Chính Đế đã khen ông là "khuôn mẫu cho các quan lại địa phương". Ông là một vị quan có ảnh hưởng lớn dưới thời Ung Chính. Tuy nhiên, do được trọng dụng khi tuổi đã cao, nên đến năm Ung Chính thứ 10, Điền Văn Kính qua đời ở tuổi 72.
Sau khi Điền Văn Kính qua đời, Ung Chính đã cho an táng ông gần Thái Lăng, ban thụy hiệu là "Đoan Túc", đồng thời đưa ông vào Từ đường hiền tài của Hà Nam - những vinh dự siêu xịn luôn!
Mặc dù Điền Văn Kính được ban nhiều đặc quyền dưới thời Ung Chính, nhưng đến cuối thời Càn Long, mộ phần của ông lại bị các quan viên canh giữ lăng mộ san bằng. Điều này có sự khác biệt so với ghi chép trong "Dịch Huyện Chí". Việc có phải do Càn Long ra lệnh hay không vẫn chưa được xác định chắc chắn.
Càn Long và những lần "cà khịa" quan viên dưới thời Ung Chính
Có một điều chắc chắn là Càn Long không mấy thiện cảm với các quan viên được trọng dụng dưới thời Ung Chính Đầu tiên phải kể đến Trương Đình Ngọc, một vị quan tận tụy cả đời, là lão thần trải qua ba triều đại, cuối cùng lại bị Càn Long dùng trăm phương ngàn kế đối phó để thu hồi quyền lực về tay mình.
Lý Vệ cũng bị đánh giá rất thấp. Trong chuyến tuần du phương Nam, Càn Long đã cho người đập vỡ tượng của Lý Vệ và nói: "Lý Vệ dựa vào ân sủng của tiên đế, tùy tiện kiêu ngạo, vốn không phải là bề tôi công chính trong sạch. Việc tự ý lập miếu thờ, thật là kỳ lạ!". Thậm chí, Càn Long còn nói nếu Lý Vệ còn sống, nhất định sẽ trị tội ông ta. Khét lẹt!
Đối với Điền Văn Kính, do mất sớm trước khi Càn Long lên ngôi nên coi như chưa từng có giao thiệp gì với Càn Long. Càn Long cũng không trực tiếp đánh giá về Điền Văn Kính. Tuy nhiên, qua việc xử lý vụ án của Vương Sĩ Tuấn - người kế nhiệm Điền Văn Kính làm Tổng đốc Hà Nam - có thể thấy thái độ của Càn Long đối với Điền Văn Kính không được tốt lắm.
Ngay khi Càn Long vừa lên ngôi, Tổng đốc Hà Nam Vương Sĩ Tuấn vì muốn khai khẩn đất đai ở Hà Nam đã mở quỹ quyên góp, dẫn đến dân chúng oán than khắp nơi. Càn Long Đế vì thế đã cách chức Vương Sĩ Tuấn, với lý do: "Hà Nam từ khi Điền Văn Kính nhậm chức đốc phủ đến nay, cai trị nghiêm khắc, vậy mà thuộc hạ của ông ta lại bóc lột dân chúng, khiến nhân dân Hà Nam khốn khổ. Năm ngoái, Điền Văn Kính che giấu không báo cáo tình hình thiên tai ở Hà Nam, khiến dân chúng phiêu bạt, may nhờ tiên đế thương dân, phái quan viên đến cứu trợ, mới giữ được sự ổn định ở Hà Nam. Việc này người trong thiên hạ đều biết."
Câu đầu tiên đã phủ nhận toàn bộ công lao của Điền Văn Kính trong việc thực thi chính sách nghiêm khắc. Còn câu sau cho rằng Điền Văn Kính che giấu tình hình thiên tai là có tội. Diss cực mạnh luôn!
Nhưng lúc đó Càn Long mới lên ngôi, vẫn còn phải dựa vào đội ngũ cũ của Ung Chính để điều hành đất nước, nên không truy cứu sâu. Đến năm Càn Long thứ năm, Tuần phủ Hà Nam là Nhã Nhĩ Đồ dâng tấu xin đưa Điền Văn Kính ra khỏi Từ đường hiền tài của Hà Nam. Cuối cùng, Càn Long quyết định: "Ngạc Nhĩ Thái, Điền Văn Kính, Lý Vệ đều là trọng thần của tiên đế, kỳ thực Điền Văn Kính không bằng Lý Vệ, Lý Vệ lại không bằng Ngạc Nhĩ Thái, mà ba người họ vốn không hề cấu kết với nhau. Vậy nên không thể lật lại án cũ."
Có thể nói, suýt chút nữa Điền Văn Kính đã bị đưa ra khỏi Từ đường hiền tài rồi đó. Càn Long thời trẻ còn nương tay, nhưng theo thời gian, đến khi hơn 60 tuổi, ông đã hoàn toàn khác, mở rộng án tự văn, lật lại nhiều vụ án oan. Hễ đại thần nào được Ung Chính công nhận, Càn Long đều "lật kèo". Ngược lại, những nhóm người bị Ung Chính đàn áp, Càn Long đều minh oan. Hành vi này khiến nhiều người cảm thấy khó hiểu vô cùng
Ung Chính vừa mới minh oan cho Ngao Bái, Càn Long liền phủ nhận. Còn Viên Sùng Hoán - người bị coi là Hán gian thời nhà Minh - lại được ông minh oan. Cho đến nay, những lời nhận xét cuối cùng của Càn Long về các nhân vật lịch sử vẫn còn gây ảnh hưởng tiêu cực đến việc đánh giá lịch sử ngày nay.
Mộ phần của Điền Văn Kính có lẽ đã bị phá hủy trong giai đoạn này. Mặc dù chưa tìm thấy tài liệu nào chứng minh Càn Long là người ra lệnh san bằng mộ phần của Điền Văn Kính, nhưng nếu không có lệnh của cấp trên, liệu các quan viên canh giữ lăng mộ có dám tự ý phá hủy mộ của một vị quan được chôn cất gần hoàng đế hay không? Chắc chắn là không dám rồi!
Việc ghi chép trong "Dịch Huyện Chí" về việc mộ phần của Điền Văn Kính bị phá hủy có sự khác biệt so với lịch sử thực tế, nhưng không phải là bịa đặt hoàn toàn. Việc mộ phần của Điền Văn Kính bị phá hủy, ít nhất cũng có sự ngầm đồng ý của Càn Long - đó là điều chắc chắn nhất trong câu chuyện này rồi!
Nguồn: kenh14.vn
Theo ghi chép trong "Dịch Huyện Chí", năm Càn Long thứ 3, khi Càn Long đến tế bái lăng mộ của cha mình là Ung Chính thì drama bắt đầu. Mộ của Điền Văn Kính - một cận thần thân tín của Ung Chính - bị coi là "chiếm" luôn thần đạo (trục phong thủy chính) của Thái Lăng, khiến xe ngựa của Càn Long không qua được. Thế là các quan canh giữ lăng mộ đã... san bằng luôn mộ của Điền Văn Kính
Tuy nhiên, địa phương chí thì là nguồn tư liệu quan trọng để nghiên cứu lịch sử, nhưng cũng không phải lúc nào cũng 100% chính xác đâu nha. Việc phân biệt thật giả chính là nhiệm vụ quan trọng của các nhà sử học. Vậy nên chuyện ghi trong "Dịch Huyện Chí" này còn chưa verify được độ xịn xò.
Vậy thần đạo là gì? Nói dễ hiểu thì một lăng mộ gồm hai phần: một là kiến trúc chính của lăng tẩm, hai là thần đạo (trục phong thủy chính của khu lăng mộ).
Việc nói mộ của Điền Văn Kính "chiếm mất" thần đạo của Thái Lăng nghe có vẻ... không hợp lý lắm. Lễ nghi thời nhà Thanh cầu kỳ lắm, không thể xảy ra sai sót "newbie" như vậy được. Hơn nữa, Điền Văn Kính mất trước Ung Chính nên càng không thể có chuyện này rồi.
Thời nhà Thanh, để flex sự quan tâm của hoàng đế với các đại thần có công, những người "có tầm" sau khi mất được phép chôn gần lăng mộ hoàng đế. Đây là vinh dự hiếm có, và Điền Văn Kính là một trong số ít người được "buff" này dưới thời Ung Chính.
Điền Văn Kính xuất thân là Giám sinh (tức là học trường chính quy nhưng thi trượt). Ông là viên chức có chức vụ thấp nhất trong hệ thống quan lại. Điền Văn Kính làm việc ở cơ sở hàng chục năm, mãi đến khi Ung Chính Đế lên ngôi, với nguyên tắc dùng người "trọng năng khinh hiền, trọng tài khinh thủ" (coi trọng năng lực hơn thanh liêm, coi trọng tài năng hơn thủ cựu) mới được "nhìn nhận"
Lúc đó Điền Văn Kính đã ngoài 60 tuổi, tưởng là hết cơ hội thăng tiến rồi. Nhưng plot twist là Ung Chính Đế lại nhanh chóng đề bạt ông. Trong thời gian làm Bố chính sứ Sơn Tây, Điền Văn Kính đã cải thiện được tình trạng quan liêu, nhờ đó được Ung Chính chú ý. Sau đó ông được điều đến Hà Nam (Trung Quốc) làm Tuần phủ, với phong cách làm việc quyết đoán, mạnh mẽ, ông đã thực thi các chính sách mới của Ung Chính Đế một cách hiệu quả.
Năm Ung Chính thứ 6, Ung Chính đặc biệt lập ra chức Tổng đốc Hà Nam, Sơn Đông để Điền Văn Kính quản lý. Do làm quan thanh liêm và không sợ đắc tội với ai, Ung Chính Đế đã khen ông là "khuôn mẫu cho các quan lại địa phương". Ông là một vị quan có ảnh hưởng lớn dưới thời Ung Chính. Tuy nhiên, do được trọng dụng khi tuổi đã cao, nên đến năm Ung Chính thứ 10, Điền Văn Kính qua đời ở tuổi 72.
Sau khi Điền Văn Kính qua đời, Ung Chính đã cho an táng ông gần Thái Lăng, ban thụy hiệu là "Đoan Túc", đồng thời đưa ông vào Từ đường hiền tài của Hà Nam - những vinh dự siêu xịn luôn!
Mặc dù Điền Văn Kính được ban nhiều đặc quyền dưới thời Ung Chính, nhưng đến cuối thời Càn Long, mộ phần của ông lại bị các quan viên canh giữ lăng mộ san bằng. Điều này có sự khác biệt so với ghi chép trong "Dịch Huyện Chí". Việc có phải do Càn Long ra lệnh hay không vẫn chưa được xác định chắc chắn.
Càn Long và những lần "cà khịa" quan viên dưới thời Ung Chính
Có một điều chắc chắn là Càn Long không mấy thiện cảm với các quan viên được trọng dụng dưới thời Ung Chính Đầu tiên phải kể đến Trương Đình Ngọc, một vị quan tận tụy cả đời, là lão thần trải qua ba triều đại, cuối cùng lại bị Càn Long dùng trăm phương ngàn kế đối phó để thu hồi quyền lực về tay mình.
Lý Vệ cũng bị đánh giá rất thấp. Trong chuyến tuần du phương Nam, Càn Long đã cho người đập vỡ tượng của Lý Vệ và nói: "Lý Vệ dựa vào ân sủng của tiên đế, tùy tiện kiêu ngạo, vốn không phải là bề tôi công chính trong sạch. Việc tự ý lập miếu thờ, thật là kỳ lạ!". Thậm chí, Càn Long còn nói nếu Lý Vệ còn sống, nhất định sẽ trị tội ông ta. Khét lẹt!
Đối với Điền Văn Kính, do mất sớm trước khi Càn Long lên ngôi nên coi như chưa từng có giao thiệp gì với Càn Long. Càn Long cũng không trực tiếp đánh giá về Điền Văn Kính. Tuy nhiên, qua việc xử lý vụ án của Vương Sĩ Tuấn - người kế nhiệm Điền Văn Kính làm Tổng đốc Hà Nam - có thể thấy thái độ của Càn Long đối với Điền Văn Kính không được tốt lắm.
Ngay khi Càn Long vừa lên ngôi, Tổng đốc Hà Nam Vương Sĩ Tuấn vì muốn khai khẩn đất đai ở Hà Nam đã mở quỹ quyên góp, dẫn đến dân chúng oán than khắp nơi. Càn Long Đế vì thế đã cách chức Vương Sĩ Tuấn, với lý do: "Hà Nam từ khi Điền Văn Kính nhậm chức đốc phủ đến nay, cai trị nghiêm khắc, vậy mà thuộc hạ của ông ta lại bóc lột dân chúng, khiến nhân dân Hà Nam khốn khổ. Năm ngoái, Điền Văn Kính che giấu không báo cáo tình hình thiên tai ở Hà Nam, khiến dân chúng phiêu bạt, may nhờ tiên đế thương dân, phái quan viên đến cứu trợ, mới giữ được sự ổn định ở Hà Nam. Việc này người trong thiên hạ đều biết."
Câu đầu tiên đã phủ nhận toàn bộ công lao của Điền Văn Kính trong việc thực thi chính sách nghiêm khắc. Còn câu sau cho rằng Điền Văn Kính che giấu tình hình thiên tai là có tội. Diss cực mạnh luôn!
Nhưng lúc đó Càn Long mới lên ngôi, vẫn còn phải dựa vào đội ngũ cũ của Ung Chính để điều hành đất nước, nên không truy cứu sâu. Đến năm Càn Long thứ năm, Tuần phủ Hà Nam là Nhã Nhĩ Đồ dâng tấu xin đưa Điền Văn Kính ra khỏi Từ đường hiền tài của Hà Nam. Cuối cùng, Càn Long quyết định: "Ngạc Nhĩ Thái, Điền Văn Kính, Lý Vệ đều là trọng thần của tiên đế, kỳ thực Điền Văn Kính không bằng Lý Vệ, Lý Vệ lại không bằng Ngạc Nhĩ Thái, mà ba người họ vốn không hề cấu kết với nhau. Vậy nên không thể lật lại án cũ."
Có thể nói, suýt chút nữa Điền Văn Kính đã bị đưa ra khỏi Từ đường hiền tài rồi đó. Càn Long thời trẻ còn nương tay, nhưng theo thời gian, đến khi hơn 60 tuổi, ông đã hoàn toàn khác, mở rộng án tự văn, lật lại nhiều vụ án oan. Hễ đại thần nào được Ung Chính công nhận, Càn Long đều "lật kèo". Ngược lại, những nhóm người bị Ung Chính đàn áp, Càn Long đều minh oan. Hành vi này khiến nhiều người cảm thấy khó hiểu vô cùng
Ung Chính vừa mới minh oan cho Ngao Bái, Càn Long liền phủ nhận. Còn Viên Sùng Hoán - người bị coi là Hán gian thời nhà Minh - lại được ông minh oan. Cho đến nay, những lời nhận xét cuối cùng của Càn Long về các nhân vật lịch sử vẫn còn gây ảnh hưởng tiêu cực đến việc đánh giá lịch sử ngày nay.
Mộ phần của Điền Văn Kính có lẽ đã bị phá hủy trong giai đoạn này. Mặc dù chưa tìm thấy tài liệu nào chứng minh Càn Long là người ra lệnh san bằng mộ phần của Điền Văn Kính, nhưng nếu không có lệnh của cấp trên, liệu các quan viên canh giữ lăng mộ có dám tự ý phá hủy mộ của một vị quan được chôn cất gần hoàng đế hay không? Chắc chắn là không dám rồi!
Việc ghi chép trong "Dịch Huyện Chí" về việc mộ phần của Điền Văn Kính bị phá hủy có sự khác biệt so với lịch sử thực tế, nhưng không phải là bịa đặt hoàn toàn. Việc mộ phần của Điền Văn Kính bị phá hủy, ít nhất cũng có sự ngầm đồng ý của Càn Long - đó là điều chắc chắn nhất trong câu chuyện này rồi!
Nguồn: kenh14.vn