Teen12fa3f4c
New member
Đội quân đất nung huyền thoại trong lăng mộ Tần Thủy Hoàng đang khiến giới khảo cổ "căng não" vì quá nhiều drama không hồi kết
Lăng mộ Tần Thủy Hoàng từ lâu đã là "chiếc hộp Pandora" mà bao nhà khảo cổ trên thế giới muốn mở ra khám phá. Nhưng gần đây, một giả thuyết khiến cả cộng đồng khảo cổ "dậy sóng" mạnh mẽ: liệu người Trung Quốc xưa có "lấy ý tưởng" từ nghệ thuật điêu khắc Hy Lạp cổ đại để tạo nên đội quân đất nung độc nhất vô nhị trong lăng mộ của vị hoàng đế đầu tiên của Trung Quốc?
Tuyên bố "gây sốc" về việc tìm thấy ADN người Hy Lạp trên phát hiện khảo cổ lớn nhất thế kỷ 20 đã thực sự khiến truyền thông quốc tế "dậy sóng" không ngừng.
Kết quả nghiên cứu cho thấy sự hiện diện của "phương Tây" là khoảng thế kỷ thứ 3 trước công nguyên, đúng thời kỳ Tần Thủy Hoàng (259-210 TCN) cai trị đất nước.
Giới khảo cổ thế giới và học giả Trung Quốc "battle" cực gắt
Trong bài phỏng vấn với BBC, nhà khảo cổ Li Xiuzhen cho biết nhiều tác phẩm điêu khắc được tìm thấy trong và xung quanh lăng mộ - không chỉ đội quân đất nung, mà còn cả các tác phẩm như hình người nhào lộn đều "lấy cảm hứng từ nghệ thuật điêu khắc Hy Lạp cổ đại".
Nghi vấn cho rằng đội quân đất nung canh giữ trong lăng mộ Tần Thủy Hoàng có ảnh hưởng từ văn hóa Hy Lạp đã tạo nên cuộc tranh luận cực căng không chỉ giữa các học giả Trung Quốc mà còn lan rộng tới cả cư dân mạng.
Chỉ hai tuần sau khi tuyên bố được đưa ra, Zhang Weixing - nhà khảo cổ hàng đầu tại Bảo tàng Binh mã đất nung đã lên tiếng với AFP: "Hoàn toàn không có bằng chứng thực tế khi nói lăng mộ Tần Thủy Hoàng có liên quan đến Hy Lạp cổ đại. Điều này chỉ tồn tại trong giả thuyết của các học giả thôi."
Plot twist là chính nhà khảo cổ cấp cao Li Xiuzhen còn "quay xe" phản đối lại Tân Hoa Xã vì cho rằng họ đã làm sai lệch lời của bà về đội quân đất nung. Bà Li giải thích rằng quan điểm của bà là: "Đội quân đất nung có thể được lấy cảm hứng từ văn hóa phương Tây, nhưng đã được chế tác độc nhất bởi Trung Quốc."
Tiến sĩ Li Xiuzhen còn tố với Tân Hoa Xã rằng ý tưởng của bà đã bị bóp méo sau khi đặt cạnh quan điểm của nhà khảo cổ người Áo - Luckas Nickel, người từng suy đoán rằng "một nhà điêu khắc Hy Lạp có thể đã đến đào tạo nghệ thuật chế tác cho người dân địa phương".
Trước đó, giáo sư Nickel từng nhận định: "Tôi nghĩ rằng Tần Thủy Hoàng đã chịu nhiều ảnh hưởng từ nước ngoài hơn người ta nghĩ, từ việc điều hành đế chế ra sao tới cách quản lý nhà nước thế nào".
Tuy nhiên, chính Nickel cũng thừa nhận những giả thuyết của ông không thuyết phục được các học giả Trung Quốc.
Nhà khảo cổ Wexing bình luận: "Ai tạo ảnh hưởng tới ai, điều này thật khó nói. Dù nghệ thuật điêu khắc của Hy Lạp cũng đã tạo ảnh hưởng tới Ai Cập và nhiều nước".
Theo các sử gia, việc gán ghép hai nền văn minh lớn lại với nhau là điều khó có thể chấp nhận. Cả Trung Quốc và Hy Lạp đều là "cái nôi" văn hóa có tầm ảnh hưởng cực lớn trên thế giới.
Nếu Trung Quốc có hơn 5000 năm lịch sử và có thể mang vải lụa, gấm vóc đến những quốc gia hồi giáo như đế quốc Ba Tư, La Mã; thì nghệ thuật và kiến trúc điêu khắc đỉnh cao của Hy Lạp cổ đại cũng có tầm ảnh hưởng không nhỏ đến nhiều quốc gia phương Tây, đặc biệt là từ sau những cuộc hành quân và chiến tích vang dội của Alexander đại đế.
Du khách và các nhà khảo cổ thường ít chú ý đến những thông tin lý thuyết về ảnh hưởng trực tiếp bên ngoài. Các vị sử gia đặt câu hỏi: "Làm sao họ có thể giải thích kỹ thuật nghệ thuật tinh vi và kỹ thuật 'bậc thầy' khác nhau giữa các nền văn minh trong xã hội 'nguyên thủy'?"
Giả thuyết gây drama về nguồn gốc của đội quân đất nung trong lăng mộ Tần Thủy Hoàng đã khiến không ít học giả châu Âu và Trung Quốc phải "vật lộn" tìm lời giải đáp. Tuy nhiên, đây thực sự mới chỉ là giả thuyết, cần có thời gian kiểm chứng và thu thập bằng chứng không chỉ ngoài thực tế mà còn cả trong những tài liệu lịch sử đáng tin cậy.
Nguồn: soha.vn
Lăng mộ Tần Thủy Hoàng từ lâu đã là "chiếc hộp Pandora" mà bao nhà khảo cổ trên thế giới muốn mở ra khám phá. Nhưng gần đây, một giả thuyết khiến cả cộng đồng khảo cổ "dậy sóng" mạnh mẽ: liệu người Trung Quốc xưa có "lấy ý tưởng" từ nghệ thuật điêu khắc Hy Lạp cổ đại để tạo nên đội quân đất nung độc nhất vô nhị trong lăng mộ của vị hoàng đế đầu tiên của Trung Quốc?
Tuyên bố "gây sốc" về việc tìm thấy ADN người Hy Lạp trên phát hiện khảo cổ lớn nhất thế kỷ 20 đã thực sự khiến truyền thông quốc tế "dậy sóng" không ngừng.
Kết quả nghiên cứu cho thấy sự hiện diện của "phương Tây" là khoảng thế kỷ thứ 3 trước công nguyên, đúng thời kỳ Tần Thủy Hoàng (259-210 TCN) cai trị đất nước.
Giới khảo cổ thế giới và học giả Trung Quốc "battle" cực gắt
Trong bài phỏng vấn với BBC, nhà khảo cổ Li Xiuzhen cho biết nhiều tác phẩm điêu khắc được tìm thấy trong và xung quanh lăng mộ - không chỉ đội quân đất nung, mà còn cả các tác phẩm như hình người nhào lộn đều "lấy cảm hứng từ nghệ thuật điêu khắc Hy Lạp cổ đại".
Nghi vấn cho rằng đội quân đất nung canh giữ trong lăng mộ Tần Thủy Hoàng có ảnh hưởng từ văn hóa Hy Lạp đã tạo nên cuộc tranh luận cực căng không chỉ giữa các học giả Trung Quốc mà còn lan rộng tới cả cư dân mạng.
Chỉ hai tuần sau khi tuyên bố được đưa ra, Zhang Weixing - nhà khảo cổ hàng đầu tại Bảo tàng Binh mã đất nung đã lên tiếng với AFP: "Hoàn toàn không có bằng chứng thực tế khi nói lăng mộ Tần Thủy Hoàng có liên quan đến Hy Lạp cổ đại. Điều này chỉ tồn tại trong giả thuyết của các học giả thôi."
Plot twist là chính nhà khảo cổ cấp cao Li Xiuzhen còn "quay xe" phản đối lại Tân Hoa Xã vì cho rằng họ đã làm sai lệch lời của bà về đội quân đất nung. Bà Li giải thích rằng quan điểm của bà là: "Đội quân đất nung có thể được lấy cảm hứng từ văn hóa phương Tây, nhưng đã được chế tác độc nhất bởi Trung Quốc."
Tiến sĩ Li Xiuzhen còn tố với Tân Hoa Xã rằng ý tưởng của bà đã bị bóp méo sau khi đặt cạnh quan điểm của nhà khảo cổ người Áo - Luckas Nickel, người từng suy đoán rằng "một nhà điêu khắc Hy Lạp có thể đã đến đào tạo nghệ thuật chế tác cho người dân địa phương".
Trước đó, giáo sư Nickel từng nhận định: "Tôi nghĩ rằng Tần Thủy Hoàng đã chịu nhiều ảnh hưởng từ nước ngoài hơn người ta nghĩ, từ việc điều hành đế chế ra sao tới cách quản lý nhà nước thế nào".
Tuy nhiên, chính Nickel cũng thừa nhận những giả thuyết của ông không thuyết phục được các học giả Trung Quốc.
Nhà khảo cổ Wexing bình luận: "Ai tạo ảnh hưởng tới ai, điều này thật khó nói. Dù nghệ thuật điêu khắc của Hy Lạp cũng đã tạo ảnh hưởng tới Ai Cập và nhiều nước".
Theo các sử gia, việc gán ghép hai nền văn minh lớn lại với nhau là điều khó có thể chấp nhận. Cả Trung Quốc và Hy Lạp đều là "cái nôi" văn hóa có tầm ảnh hưởng cực lớn trên thế giới.
Nếu Trung Quốc có hơn 5000 năm lịch sử và có thể mang vải lụa, gấm vóc đến những quốc gia hồi giáo như đế quốc Ba Tư, La Mã; thì nghệ thuật và kiến trúc điêu khắc đỉnh cao của Hy Lạp cổ đại cũng có tầm ảnh hưởng không nhỏ đến nhiều quốc gia phương Tây, đặc biệt là từ sau những cuộc hành quân và chiến tích vang dội của Alexander đại đế.
Du khách và các nhà khảo cổ thường ít chú ý đến những thông tin lý thuyết về ảnh hưởng trực tiếp bên ngoài. Các vị sử gia đặt câu hỏi: "Làm sao họ có thể giải thích kỹ thuật nghệ thuật tinh vi và kỹ thuật 'bậc thầy' khác nhau giữa các nền văn minh trong xã hội 'nguyên thủy'?"
Giả thuyết gây drama về nguồn gốc của đội quân đất nung trong lăng mộ Tần Thủy Hoàng đã khiến không ít học giả châu Âu và Trung Quốc phải "vật lộn" tìm lời giải đáp. Tuy nhiên, đây thực sự mới chỉ là giả thuyết, cần có thời gian kiểm chứng và thu thập bằng chứng không chỉ ngoài thực tế mà còn cả trong những tài liệu lịch sử đáng tin cậy.
Nguồn: soha.vn