Huou2k74996
New member
Trong thế giới kiếm hiệp của Kim Dung, Quỳ Hoa bảo điển và Tịch Tà kiếm pháp là những cái tên nghe xong ai cũng phải "respect" pha lẫn run sợ luôn ấy
Trong "Tiếu ngạo giang hồ" của đại văn hào Kim Dung, Quỳ Hoa bảo điển và Tịch Tà kiếm pháp được coi là hai bí kíp võ học bí ẩn và gây drama nhất giang hồ. Plot twist là người nắm rõ nhất lịch sử của hai môn võ này lại chính là Phương Chứng đại sư - chưởng môn phái Thiếu Lâm, trụ trì Thiếu Lâm tự.
Phương Chứng đại sư là bậc cao tăng có võ công đỉnh của chóp, tinh thông Dịch Cân kinh cùng tuyệt kỹ Thiên Thủ Như Lai chưởng. Không chỉ là trụ cột võ học của Thiếu Lâm, ông còn là người lưu giữ những bí mật "động trời" nhất của võ lâm Trung Nguyên.
Theo lời kể của Phương Chứng khi ngồi tám chuyện cùng Lệnh Hồ Xung và Xung Hư đạo trưởng trên đỉnh Hằng Sơn, Quỳ Hoa bảo điển vốn là bộ bí kíp võ học "xịn xò" do một cặp vợ chồng sáng tạo. Người chồng mang chữ "Quỳ", người vợ mang chữ "Hoa", ghép lại thành tên gọi của bộ sách. Phần võ học do người chồng viết ra được gọi là "Càn kinh", focus vào nội công; phần do người vợ sáng tạo gọi là "Khôn kinh", chú trọng chiêu thức và biến hóa. Hai phần này không những khác biệt mà còn đối kháng nhau nữa chứ
Trong bản chỉnh sửa về sau của Kim Dung, nguồn gốc Quỳ Hoa bảo điển được "đổi setting", quy về tay một thái giám trong cung, được hậu thế xưng là "Quỳ Hoa lão tổ". Dù theo version nào thì bản chất của bộ võ học này vẫn là con đường tu luyện cực đoan, đầy rủi ro.
Theo Phương Chứng đại sư, trải qua biến cố lịch sử, Quỳ Hoa bảo điển "đi lạc" đến Nam Thiếu Lâm ở Phúc Kiến. Cùng thời điểm đó, hai tiền bối của phái Hoa Sơn là Nguyên Mẫu Túc và Chu Tử Phong đã lén đọc trộm bộ sách khi đến Nam Thiếu Lâm. Sau khi về đến Hoa Sơn, cả hai bắt đầu tu luyện, vô tình gieo mầm "phốt lớn" cho môn phái.
Biết chuyện, trụ trì Nam Thiếu Lâm là Hồng Diệp thiền sư đã cử đệ tử Độ Nguyên đến Hoa Sơn khuyên nhủ hai người đừng luyện Quỳ Hoa bảo điển nữa. Tuy nhiên, do hiểu nhầm rằng Độ Nguyên đã "thành thạo" bí kíp, Nguyên Mẫu Túc và Chu Tử Phong đã đọc lại nội dung cho nhà sư nghe để "review".
Trớ trêu thay, Độ Nguyên thực chất chưa từng học qua Quỳ Hoa bảo điển, nhưng lại bị cuốn hút bởi độ "bá đạo" của võ học này. Ông âm thầm ghi nhớ, đêm về chép lại vào áo cà sa. Sau đó, Độ Nguyên hoàn tục, đổi tên thành Lâm Viễn Đồ, rồi từ những tinh hoa rút ra từ Quỳ Hoa bảo điển, tự sáng tạo nên Tịch Tà kiếm pháp, đặt nền móng cho danh tiếng "đỉnh của đỉnh" của họ Lâm trong võ lâm.
Trong khi đó, việc Nguyên Mẫu Túc và Chu Tử Phong cùng tu luyện Quỳ Hoa bảo điển đã dẫn đến bất đồng sâu sắc về cách hiểu võ học. Mâu thuẫn này khiến phái Hoa Sơn "tan vỡ" thành hai phe: Khí Tông, coi trọng nội công dựa trên Càn kinh, với hậu duệ tiêu biểu là Nhạc Bất Quần và Kiếm Tông, lấy kiếm chiêu làm cốt lõi theo Khôn kinh, với những đại diện như Phong Bất Bình, Thành Bất Ưu.
Cuộc tranh chấp kéo dài đã dẫn đến chém giết đẫm máu, khiến Hoa Sơn "tổn thất nặng nề". Chỉ có Phong Thanh Dương, vì không tham gia tranh đấu quyền lực, nên thoát khỏi kiếp nạn. Cuối cùng, trong cơn loạn lạc ấy, mười đại trưởng lão Nhật Nguyệt thần giáo kéo đến Hoa Sơn, cướp luôn Quỳ Hoa bảo điển.
Về sau, bộ bí kíp rơi vào tay Đông Phương Bất Bại, chính là người duy nhất tu luyện thành công Quỳ Hoa bảo điển, từ đó trở thành cao thủ vô địch giang hồ, khiến cả chính tà đều phải "sợ run"
Nguồn: kenh14.vn
Trong "Tiếu ngạo giang hồ" của đại văn hào Kim Dung, Quỳ Hoa bảo điển và Tịch Tà kiếm pháp được coi là hai bí kíp võ học bí ẩn và gây drama nhất giang hồ. Plot twist là người nắm rõ nhất lịch sử của hai môn võ này lại chính là Phương Chứng đại sư - chưởng môn phái Thiếu Lâm, trụ trì Thiếu Lâm tự.
Phương Chứng đại sư là bậc cao tăng có võ công đỉnh của chóp, tinh thông Dịch Cân kinh cùng tuyệt kỹ Thiên Thủ Như Lai chưởng. Không chỉ là trụ cột võ học của Thiếu Lâm, ông còn là người lưu giữ những bí mật "động trời" nhất của võ lâm Trung Nguyên.
Theo lời kể của Phương Chứng khi ngồi tám chuyện cùng Lệnh Hồ Xung và Xung Hư đạo trưởng trên đỉnh Hằng Sơn, Quỳ Hoa bảo điển vốn là bộ bí kíp võ học "xịn xò" do một cặp vợ chồng sáng tạo. Người chồng mang chữ "Quỳ", người vợ mang chữ "Hoa", ghép lại thành tên gọi của bộ sách. Phần võ học do người chồng viết ra được gọi là "Càn kinh", focus vào nội công; phần do người vợ sáng tạo gọi là "Khôn kinh", chú trọng chiêu thức và biến hóa. Hai phần này không những khác biệt mà còn đối kháng nhau nữa chứ
Trong bản chỉnh sửa về sau của Kim Dung, nguồn gốc Quỳ Hoa bảo điển được "đổi setting", quy về tay một thái giám trong cung, được hậu thế xưng là "Quỳ Hoa lão tổ". Dù theo version nào thì bản chất của bộ võ học này vẫn là con đường tu luyện cực đoan, đầy rủi ro.
Theo Phương Chứng đại sư, trải qua biến cố lịch sử, Quỳ Hoa bảo điển "đi lạc" đến Nam Thiếu Lâm ở Phúc Kiến. Cùng thời điểm đó, hai tiền bối của phái Hoa Sơn là Nguyên Mẫu Túc và Chu Tử Phong đã lén đọc trộm bộ sách khi đến Nam Thiếu Lâm. Sau khi về đến Hoa Sơn, cả hai bắt đầu tu luyện, vô tình gieo mầm "phốt lớn" cho môn phái.
Biết chuyện, trụ trì Nam Thiếu Lâm là Hồng Diệp thiền sư đã cử đệ tử Độ Nguyên đến Hoa Sơn khuyên nhủ hai người đừng luyện Quỳ Hoa bảo điển nữa. Tuy nhiên, do hiểu nhầm rằng Độ Nguyên đã "thành thạo" bí kíp, Nguyên Mẫu Túc và Chu Tử Phong đã đọc lại nội dung cho nhà sư nghe để "review".
Trớ trêu thay, Độ Nguyên thực chất chưa từng học qua Quỳ Hoa bảo điển, nhưng lại bị cuốn hút bởi độ "bá đạo" của võ học này. Ông âm thầm ghi nhớ, đêm về chép lại vào áo cà sa. Sau đó, Độ Nguyên hoàn tục, đổi tên thành Lâm Viễn Đồ, rồi từ những tinh hoa rút ra từ Quỳ Hoa bảo điển, tự sáng tạo nên Tịch Tà kiếm pháp, đặt nền móng cho danh tiếng "đỉnh của đỉnh" của họ Lâm trong võ lâm.
Trong khi đó, việc Nguyên Mẫu Túc và Chu Tử Phong cùng tu luyện Quỳ Hoa bảo điển đã dẫn đến bất đồng sâu sắc về cách hiểu võ học. Mâu thuẫn này khiến phái Hoa Sơn "tan vỡ" thành hai phe: Khí Tông, coi trọng nội công dựa trên Càn kinh, với hậu duệ tiêu biểu là Nhạc Bất Quần và Kiếm Tông, lấy kiếm chiêu làm cốt lõi theo Khôn kinh, với những đại diện như Phong Bất Bình, Thành Bất Ưu.
Cuộc tranh chấp kéo dài đã dẫn đến chém giết đẫm máu, khiến Hoa Sơn "tổn thất nặng nề". Chỉ có Phong Thanh Dương, vì không tham gia tranh đấu quyền lực, nên thoát khỏi kiếp nạn. Cuối cùng, trong cơn loạn lạc ấy, mười đại trưởng lão Nhật Nguyệt thần giáo kéo đến Hoa Sơn, cướp luôn Quỳ Hoa bảo điển.
Về sau, bộ bí kíp rơi vào tay Đông Phương Bất Bại, chính là người duy nhất tu luyện thành công Quỳ Hoa bảo điển, từ đó trở thành cao thủ vô địch giang hồ, khiến cả chính tà đều phải "sợ run"
Nguồn: kenh14.vn