Sun2k62197
New member
Dù đã qua thời đỉnh cao nhưng đoàn lân Thái Nghi Đường vẫn giữ được tên tuổi và cái hồn của lân Huế với những điệu lân mượt mà, điêu luyện cực kỳ
**Huyền thoại nghề lân sư xứ Huế**
Chiều 9/9 âm lịch (tức 12 tháng 9), sân Duyệt Thị Đường ở Hoàng thành Huế chật cứng các em nhỏ háo hức ngóng chờ đội lân Thái Nghi Đường biểu diễn. Vừa đánh trống khai màn thì trời bỗng đổ mưa tầm tã. Mọi người vội chạy tán loạn đi trú mưa nhưng đoàn lân vẫn cứ hùng dũng múa hết hồi trống như không có chuyện gì xảy ra
Võ sư Hồ Văn Thái Sơn, trưởng đoàn nghệ thuật lân - sư - rồng Thái Nghi Đường cho biết, hồi xưa phục vụ trong Hoàng cung, đoàn lân còn phải chịu nhiều quy tắc cung đình khắt khe gấp nghìn lần chứ không chỉ mỗi chuyện đội mưa biểu diễn đâu nhé!
Theo võ sư Sơn kể lại, đoàn lân này ra đời từ năm 1937 do cụ thân sinh là Hồ Văn Nghi (tự là Thái Nghi) sáng lập và làm thủ lĩnh. Là người kế nghiệp đoàn lân, võ sư Thái Sơn được cha truyền lại những tuyệt chiêu của lân Huế. Sau một thời gian tạm ngưng hoạt động, đến năm 1992, nhân Festival văn hóa Việt - Pháp được tổ chức tại Huế, đội lân của Thái Nghi Đường được mời biểu diễn chào mừng tại Đại Nội Huế - và từ đó comeback thành công!
Tuy có nguồn gốc từ Trung Quốc nhưng võ sư Sơn khẳng định lân Huế mang một vibe đặc trưng riêng biệt không lẫn vào đâu được. "Lân Huế thường biểu diễn thấp, bước đi khoan thai, đĩnh đạc mang cốt cách sang chảnh và quyền uy của bậc vương triều. Tiết tấu trống cũng mang âm sắc cung đình, âm không vang xa mà nén lại dồn thúc một cách oai hùng".
Ngày xưa, đoàn múa lân được phân biệt dựa trên màu lông lợp trên cặp lông mày của con lân và thường chia thành 3 cấp độ: râu trắng trên 25 năm (già dặn nhất), râu đỏ trên 10 năm và râu đen trên 5 năm (newbie). Tùy thuộc vào level của mình mà các đoàn làm đầu lân theo màu tương ứng. Ngày nay, về cơ bản đầu lân ở Huế vẫn giữ được nguyên tắc này
Theo cụ Hồ Văn Nghi kể, dưới thời vua Bảo Đại, đoàn lân Thái Nghi Đường thường được triều đình mời vào cung biểu diễn trong các ngày lễ như lễ mừng thọ vua, mừng thọ thái hậu, đón tiếp sứ thần các nước... Vì biểu trưng cho vương triều nên mỗi lần biểu diễn, lân Thái Nghi Đường thường có một con màu vàng tượng trưng cho vua và một con màu xanh tượng trưng cho thái bình, thịnh trị. Nhờ múa đẹp, làm hài lòng vua nên đoàn lân thường được thưởng tiền và vật phẩm xịn xò. Sau đó, múa lân không chỉ xuất hiện trong cung đình mà còn được phổ biến trong dân gian và được đông đảo công chúng, đặc biệt là trẻ em cực kỳ yêu thích
Ngày nay, Thái Nghi Đường chuyên phục vụ lễ hội lớn, các dịp Festival Huế và cả những buổi biểu diễn trên đường phố, phục vụ trẻ em nghèo... Tiếng lành đồn xa, liên tiếp tại các kỳ Festival lân rồng châu Á được tổ chức tại Nhật Bản vào các năm 2000, 2002, 2004, ban tổ chức nước bạn đều mời đoàn lân của Thái Nghi Đường tham gia và gặt hái được nhiều thành công trên sàn đấu quốc tế
Một bài lân của Thái Nghi Đường thường có 7 phần: thần lân xuất động, bát bộ liên hoa, phục lan, lân linh chi, lân tranh châu, lân ký kiều, và lân hồi sơn. Lối lân mượt mà, lúc cứng rắn lúc mềm mại, lúc khoan thai đĩnh đạc, lúc mạnh mẽ hùng cường nhưng lại không kém phần sang trọng. Điều này cũng làm cho lân Thái Nghi Đường nói riêng và lân Huế nói chung khác xa so với lân Trung Quốc thiên về võ thuật hay lân Nhật Bản thiên về lối thiền cần đến sự hỗ trợ của đàn, sáo.
Nói về bí kip nghề, anh Sơn chia sẻ: "Để điệu múa lân đẹp, hấp dẫn, người múa phải biết võ, chí ít cũng phải biết đứng tấn để bộ pháp chững chạc, linh hoạt. Nhưng quan trọng nhất, người chơi không chỉ ở cái tài mà còn cả ở cái tâm. Tài và tâm có hòa hợp thì mới thể hiện được cái hồn của lân"
Nguồn: soha.vn