NangPinky5762
New member
Giới trẻ Trung Quốc đang làm dậy sóng với trào lưu kết hôn "hai bên cùng cưới" - nghe qua thì tưởng mới lạ nhưng xem kỹ thì... không khác gì ly hôn Liệu kiểu hôn nhân nghe có vẻ bình đẳng, xóa luôn cả cách gọi ông bà ngoại này có phải xu hướng tương lai, hay chỉ là sở thích "chơi trội" của hội cậu ấm cô chiêu ở xứ tỷ dân?
Nghe thì hay đấy nhé: không cần sính lễ, không phải hồi môn, nhà trai nhà gái đỡ tốn tiền, sinh 2 đứa con thì tùy ý theo họ cha hay mẹ, tránh luôn cả chuyện nội ngoại tranh nhau nuôi cháu. Vậy mà hot trend kết hôn này có thật sự ngon nghẻ như lời đồn không?
Kết hôn kiểu "hai bên cùng cưới" là sao?
Dạo gần đây, giới trẻ Trung Quốc đang rần rần với kiểu kết hôn "hai bên cùng cưới" - tức là không phải nam cưới nữ về làm dâu, cũng không phải nữ cưới nam về ở rể. Sau khi cưới xong thì... vẫn ai ở nhà nấy luôn!
Thường thì các cặp đôi này sẽ sinh 2 con: đứa đầu mang họ cha, nhà chồng chịu trách nhiệm nuôi chính; đứa thứ 2 mang họ mẹ, nhà vợ nuôi chính. Còn ông bà hai bên thì đều được gọi là... ông bà nội hết (khỏi phân biệt nội ngoại luôn).
Tiểu Tây và Tiểu Tranh - một cặp đôi 8X ở Hàng Châu, tỉnh Chiết Giang - đều là con một. Trước khi cưới, hai bên đã thỏa thuận xong xuôi: Tiểu Tây muốn ở nhà bố mẹ đẻ hay nhà bố mẹ chồng đều được, Tiểu Tranh cũng vậy, đến nhà vợ thoải mái như nhà mình. Hai gia đình bàn bạc sinh 2 con, con đầu theo họ cha, con út theo họ mẹ.
Hình thức hôn nhân này xuất phát từ khu vực Chiết Giang - Giang Tô mấy năm gần đây. Dân địa phương hay gọi là "không vào không ra", "không lấy không gả", "hai nhà liên hợp" - nghĩa là "nhà tôi không gả con gái đi, nhà anh cũng không cưới con gái về", cưới xong vợ ở nhà vợ, chồng ở nhà chồng thôi.
Chỉ dành cho hội cậu ấm cô chiêu à?
Chọn "hai bên cùng cưới" có thể nói là nhu cầu thực sự của những gia đình chỉ có một con (do chính sách một con cũ của Trung Quốc).
Luật sư Đỗ Bằng từ phòng luật sư Thuận Bác Chiết Giang chia sẻ: "Người địa phương hay nói 'chọn con rể tới lui cuối cùng chọn phải một chàng rể lười nhác' - đây là tâm lý chung của những gia đình cưới con rể về nhà theo lối xưa. Một khi đã phải ở rể, con sinh ra cũng không mang họ mình mà mang họ vợ, nhà này cũng không có phần mình, mình đến chỉ để hoàn thành 'nhiệm vụ sinh sản' thôi."
Sống với tâm lý đó, người ở rể lâu dần sẽ mất hẳn ý thức trách nhiệm. Hơn nữa, nhà gái cưới con rể về thường là nhà có điều kiện kinh tế khá giả hơn, yêu cầu con rể từ bỏ gia đình mình, tất nhiên không tránh khỏi việc phòng bị và kỳ thị. Gia đình theo đó mà căng thẳng cả đống.
"Hai bên cùng cưới" giúp tránh được drama kiểu này, vì không ai phải lo sính lễ, không ai phải hồi môn, không ai cưới ai về cũng không ai bị gả đi, đều có con theo họ mình. So với việc phải ở rể thì kiểu kết hôn này đỡ bị áp lực tâm lý hơn nhiều.
"Cá nhân tôi cho rằng, 'hai bên cùng cưới' thỏa mãn được cả nhu cầu tâm lý lẫn tình hình thực tế của hai bên" - luật sư Đỗ Bằng nhận xét.
Ngoài ra, "hai bên cùng cưới" còn có đặc điểm khác so với kết hôn truyền thống: sau khi cưới, đôi vợ chồng trẻ có thể sống chung với bố mẹ vợ hoặc bố mẹ chồng, hoặc luân phiên qua lại giữa 2 nhà. Lý do chính khiến "hai nhà liên hợp" là do cuộc sống hiện đại quá nhanh, nhiều cặp vợ chồng trẻ không mua nổi nhà riêng, không có thời gian chăm con, chỉ có thể nhờ vả bố mẹ.
Dương Tuệ Lệ - phó chủ nhiệm Ủy ban gia đình, phòng luật sư Nặc Lực Á (Chiết Giang) nhận định: "Còn có một bộ phận không nhỏ các bạn trẻ kết hôn rồi nhưng vốn là cậu ấm cô chiêu con một, nhà bố mẹ ruột có điều kiện tốt hơn, năng lực sống độc lập kém, nên vô cùng ỷ lại bố mẹ ruột."
Trào lưu này có thật sự "xịn sò"?
Luật sư Dương Hồng từ phòng luật sư Tư Vĩ Chiết Giang tỏ vẻ đồng tình: "Tôi cho rằng loại hình kết hôn 'không đến không đi' này chính là một hình thức thăm dò xã hội mới, khá tốt, có lợi cho việc củng cố sự hài hòa trong gia đình".
Sau thời gian nghiên cứu "hai bên cùng cưới", Dương Hồng tổng kết: Đầu tiên, gia đình "cùng cưới" thường thỏa thuận sinh 2 con, tích cực hưởng ứng chính sách sinh đẻ của quốc gia, giảm tốc độ già hóa dân số. Hơn nữa, không có rào cản sính lễ và hồi môn, áp lực kinh tế lên cả nhà trai lẫn nhà gái đều được giảm bớt. Nói tương đối, hình thức này đề cao nguyện vọng được kết hôn của giới trẻ, sinh 2 đứa con - đứa theo họ mẹ, đứa theo họ cha, tránh được việc hai bên gia đình tranh giành nuôi cháu.
Thế nhưng, hôn nhân "hai bên cùng cưới" không phải là "chân ái" hoàn hảo đâu nhé! Trên thực tế nó có hẳn một rổ "di chứng"
"Vẫn duy trì mối liên hệ sâu sắc với cha mẹ ruột tuy rất tốt nhưng đồng thời cũng sẽ khiến tính gia đình của hôn nhân 'hai bên cùng cưới' yếu đi. Tính đầy đủ của gia đình mới và độ thân mật của vợ chồng trẻ chắc chắn sẽ bị ảnh hưởng. Chưa kể chuyện vì có thể sống thoải mái ở cả 2 bên nên nảy sinh drama 'ở bên này ít, ở bên kia nhiều', người chồng thường không muốn sống ở nhà vợ quá lâu, sợ mang tiếng ở rể" - Dương Tuệ Lệ nói.
Lấy ví dụ chuyện ở nhà vợ chồng Tiểu Tây và Tiểu Tranh, Tiểu Tranh không muốn tham gia lễ tảo mộ cùng nhà vợ, anh cho rằng chỉ có con dâu mới đi tảo mộ với nhà chồng chứ không thấy con rể đi với nhà vợ bao giờ, nên kiên quyết không đi. Nhưng Tiểu Tây nói đã là hôn nhân "cùng cưới" thì dâu với rể vai trò như nhau, phải đi hết. Đôi vợ chồng trẻ vì thế mà xung đột gay gắt luôn.
Có những mâu thuẫn khó xử lý hơn nữa: trên thực tế nhà trai và nhà gái đều "ôm" một đứa trẻ, nếu cả 2 cùng giới tính thì okie, nhưng nếu sinh 1 trai 1 gái sẽ dễ dẫn đến tranh chấp. Bởi tư tưởng trọng nam khinh nữ vẫn còn tồn tại ở nhiều vùng Trung Quốc, nên nếu nhà trai phải nhận cháu gái về nuôi thì rất có thể trong lòng họ sẽ cân đo đong đếm, tiềm ẩn nguy cơ xung đột gia đình.
Những đứa trẻ sinh ra trong gia đình "cùng cưới" đều gọi cha mẹ của cha mẹ là ông bà nội, hủy bỏ cách gọi ông bà ngoại, khiến đứa trẻ mông lung giữa các mối quan hệ. Bên cạnh đó, anh chị em ruột nhưng khác họ và không sống cùng nhau cũng làm cho nhận thức đồng cảm của trẻ nhỏ chậm lại. Thậm chí có ông bà thiên vị đứa cháu mang họ nhà mình, bỏ mặc đứa còn lại - sự bất công này ảnh hưởng đến việc hình thành nhân cách của trẻ nhỏ nữa
Đỗ Bằng và Dương Hồng bày tỏ thái độ ủng hộ "hai bên cùng cưới", nhìn chung lợi nhiều hơn hại. Nhưng Dương Tuệ Lệ không đồng ý, vị luật sư này cho rằng cha mẹ của những gia đình "hai bên cùng cưới" chẳng qua là chưa thoát khỏi tư tưởng gia đình truyền thống của Trung Quốc, tìm cách kéo dài sự tồn tại của dòng họ nhà mình mà thôi. Có thể nói "hai bên cùng cưới" bề ngoài có vẻ mới mẻ nhưng ẩn sau đó vẫn là tư duy cũ kỹ, thậm chí là cổ hủ lạc hậu.
Nguồn: soha.vn