Trào lưu "Phật giáo hip" đang càn quét giới trẻ Seoul đây mà! Một chiếc móc khóa giá chỉ 10.000 won, bấm phát ra tiếng gõ mõ, khiến người ta xếp hàng từ sáng sớm trước cửa hàng chùa như đợi mua Supreme vậy luôn á
Cuối tháng 9 vừa rồi, cửa hàng vật phẩm Phật giáo chùa Jogyesa ở quận Jongno, Seoul dán thông báo "hết hàng" khắp nơi từ lối vào đến quầy thu ngân. Theo Yonhap, chùa nhập lô đầu khoảng 500 chiếc vào khoảng ngày 17/9 và guess what - bán sạch trong một ngày thôi! Nhân viên cửa hàng kể điện thoại reng liên tục hỏi mua, nhưng không ai biết bao giờ có hàng về
Còn ở chùa Bongeunsa thuộc quận Gangnam (cách đó khoảng một tiếng đi xe buýt/tàu điện) thì level độ hot còn khủng hơn nữa. Chùa nhập thêm khoảng 6.000 chiếc vào ngày 23/9, một ngày trước kỳ nghỉ Chuseok, tính bán dần qua kỳ lễ. Kết quả? Hết sạch ngay trong ngày luôn anh em ơi!
Trang Dailypop ghi nhận đợt bán này bắt đầu lúc 8 giờ 30 sáng, chỉ mười phút sau hàng người chờ đã uốn khúc nhiều vòng trước cửa hàng, phần lớn là gen Z và millennials (20-30 tuổi).
Đợt mở bán đầu tiên tại Bongeunsa hồi giữa tháng 9 chỉ có 700 chiếc, giới hạn mỗi người mua ba chiếc, hết sau khoảng 48-50 phút. Theo Asia Economy, nhiều nhân viên văn phòng còn đeo nguyên thẻ công ty tranh thủ giờ nghỉ trưa chạy sang xếp hàng, thậm chí có người xin nghỉ phép năm chỉ để mua được chiếc móc khóa. Đỉnh chưa!
Bấm một cái, công đức +1
Món này không có gì fancy đâu nhé. Đó là một nút phím bấm (keycap) gắn trên đế, bên trên là hình chiếc mõ hoặc các nhân vật theo 12 con giáp. Mỗi lần ấn xuống sẽ phát ra tiếng "tách" quen thuộc của bàn phím cơ, kèm theo tiếng gõ mõ. Bao bì ghi dòng chữ "một chút bình yên ném vào cuộc sống phức tạp", có thêm chữ "Mindfulness" bằng tiếng Anh. Giá niêm yết, theo Dailypop, là 10.000 won một chiếc (~180k VNĐ).
Nhưng thứ khiến món đồ chơi bấm nút này viral thật sự là lời diễn giải đi kèm: mỗi lần bấm, công đức lại tích thêm một phần Câu nói này lan nhanh trên mạng xã hội và biến một món lưu niệm thành thứ mà người trẻ tin là "mang vía" về nhà.
Khi móc khóa công đức sold out, khách vẫn không về tay không đâu nha. Phóng viên Yonhap đến Bongeunsa chiều 29/9 ghi nhận hơn 30 lượt khách ra vào liên tục, hàng dài trước quầy thu ngân, hầu hết là người trẻ. Họ chuyển sang mua móc khóa con giáp in chữ "cầu được ước thấy, xua vận xui", vòng tay chuỗi hạt khắc "cầu thi đỗ", "đại vận tài lộc", hay nến cầu nguyện.
Trong các mẫu móc khóa con giáp, tuổi Tý, Thìn, Mùi, Tuất và Hợi đã hết hàng. Ba tuổi Tý, Hợi, Tuất lại trùng đúng với tuổi của học sinh lớp 12 và thí sinh thi lại sẽ bước vào kỳ thi đại học Suneung năm nay - hiểu chưa, vật phẩm "phải đỗ" mà
Lee Song Hyun, học sinh lớp 12, 18 tuổi, nói với Yonhap rằng vì sắp bước vào kỳ thi nên em muốn đến chùa để nhận năng lượng tốt, và em đã thấy thông tin này rất nhiều trên mạng xã hội. Cô bạn đi cùng, Choi Hyun Seo, cười bảo mua xong em có cảm giác mình thật sự có thể thi đỗ.
Yoon Hee Sun, 25 tuổi, đang tìm việc, thất vọng vì móc khóa đã hết và mua tạm một chiếc vòng chuỗi hạt. Còn Yoo Young Joo, sinh viên 24 tuổi, giải thích lý do chọn Bongeunsa: chùa này nổi tiếng về tài lộc, mà vận xin việc thì cũng gần với vận tài lộc. Logic cũng có lý ha
Chùa thành nơi hẹn hò, gõ mõ luôn trên app điện thoại
Cơn sốt móc khóa chỉ là phần nổi của một làn sóng lớn hơn thôi nha. Theo Ban tổ chức Triển lãm Phật giáo Quốc tế Seoul, kỳ triển lãm diễn ra từ 2 đến 5/4/2026 tại COEX đã đón khoảng 250.000 lượt khách - mức cao nhất trong 14 năm tổ chức và tăng khoảng 50.000 lượt so với năm 2025.
Người ở độ tuổi 20 đến 30 chiếm 73%, khách không theo tôn giáo nào chiếm 48%. Đông đến mức từ ngày thứ ba, ban tổ chức phải ngừng đăng ký tại chỗ vì lý do an toàn, và đã công bố sẽ mở rộng mặt bằng lên gấp đôi vào năm sau. Khẩu hiệu của kỳ triển lãm nói thẳng tham vọng của nó: Phật giáo trở thành trò chơi, truyền thống trở thành ngành công nghiệp
Ngôi chùa giờ cũng là điểm hẹn hò chill phết đó. Go Jong Eun, 26 tuổi, đến Bongeunsa cùng bạn gái, nói với Yonhap rằng Seoul lúc nào cũng đông và mọi thứ trôi qua chóng mặt, nên những nơi như thế này cho anh cảm giác thảnh thơi.
Ai không có thời gian đến chùa thì gõ mõ ngay trên điện thoại luôn á! Ứng dụng nội dung Phật giáo có tên Sukgamoney (chơi chữ giữa "Thích Ca Mâu Ni" (Seokgamoni) và "money" - tên cũng hài hước ha ), cho phép người dùng chạm vào chiếc mõ trên màn hình để nghe tiếng mõ kèm một lời Phật dạy, hoặc lần tràng hạt kỹ thuật số để "xả xui" trong ngày.
Giao diện ứng dụng hiển thị cả bộ đếm kiểu game luôn, như còn bao nhiêu phiền não nữa thì đủ 108 lần chạm, hay chỉ số "bình an +10" sau mỗi lần bấm. Kiểu gamification tâm linh vậy đó
Điều đáng chú ý là nhiều người trong số họ không hề theo đạo nha. Kim Su Min, 25 tuổi, đang tìm việc, nói cô không phải Phật tử nhưng thấy rào cản tham gia của đạo Phật thấp hơn các tôn giáo khác nên ít áp lực, mỗi khi lòng rối bời cô lại "ghé chùa chơi". Vibe healing mà không cần commitment
Bán sự bình yên kiểu... drop hàng hiệu
Nếu bỏ qua yếu tố tôn giáo, cách món móc khóa này được tiêu thụ giống hệt một đợt "drop" của thương hiệu streetwear luôn: số lượng giới hạn, mỗi người chỉ được mua vài chiếc, mở bán vào một khung giờ cố định, hết hàng trong chưa đầy một giờ, không hẹn ngày tái nhập.
Người Hàn gọi kiểu xếp hàng chờ cửa hàng mở này là "open run", vốn quen thuộc trước cửa các boutique xa xỉ, giờ xuất hiện trước cổng chùa. Ai ngờ được đúng không!
Theo Hankyung, cách mua vật phẩm Phật giáo cũng đã thay đổi: trước đây chủ yếu qua các cửa hàng pop-up và kênh online, nay đã có cửa hàng chuyên dụng cố định ở khu Anguk, cuối tuần còn phải xếp hàng mới vào được. Nói cách khác, "đồ Phật giáo" đang chuyển từ hàng thờ cúng sang một ngành hàng lifestyle có điểm bán riêng.
Giáo sư Lee Hong Joo, Khoa Kinh tế Người tiêu dùng, Đại học Nữ sinh Sookmyung, lý giải với Yonhap rằng việc biến những yếu tố tôn giáo vốn nặng nề như công đức, mõ hay tràng hạt thành đồ lưu niệm thú vị với thiết kế dễ thương đã kéo rào cản tiếp cận xuống thấp. Theo bà, những hình ảnh gắn với Phật giáo như sự tĩnh lặng, buông bỏ, an yên trong lòng cũng ăn khớp với tâm trạng của một thế hệ đang kiệt sức vì cạnh tranh.
Bà gọi hành động bấm nút liên tục và nghe tiếng mõ là một dạng "chữa lành vi mô" (micro-healing). Thay vì những cách chăm sóc bản thân đao to búa lớn, người trẻ tìm một niềm vui ngắn ngủi vài giây để làm mới tinh thần giữa ngày. Một chiếc móc khóa 10.000 won, móc trên balo, bấm được bất cứ lúc nào, chính là phiên bản rẻ nhất và dễ mua nhất của sự bình yên mà thế hệ ấy đang khao khát.
Nguồn: soha.vn
Cuối tháng 9 vừa rồi, cửa hàng vật phẩm Phật giáo chùa Jogyesa ở quận Jongno, Seoul dán thông báo "hết hàng" khắp nơi từ lối vào đến quầy thu ngân. Theo Yonhap, chùa nhập lô đầu khoảng 500 chiếc vào khoảng ngày 17/9 và guess what - bán sạch trong một ngày thôi! Nhân viên cửa hàng kể điện thoại reng liên tục hỏi mua, nhưng không ai biết bao giờ có hàng về
Còn ở chùa Bongeunsa thuộc quận Gangnam (cách đó khoảng một tiếng đi xe buýt/tàu điện) thì level độ hot còn khủng hơn nữa. Chùa nhập thêm khoảng 6.000 chiếc vào ngày 23/9, một ngày trước kỳ nghỉ Chuseok, tính bán dần qua kỳ lễ. Kết quả? Hết sạch ngay trong ngày luôn anh em ơi!
Trang Dailypop ghi nhận đợt bán này bắt đầu lúc 8 giờ 30 sáng, chỉ mười phút sau hàng người chờ đã uốn khúc nhiều vòng trước cửa hàng, phần lớn là gen Z và millennials (20-30 tuổi).
Đợt mở bán đầu tiên tại Bongeunsa hồi giữa tháng 9 chỉ có 700 chiếc, giới hạn mỗi người mua ba chiếc, hết sau khoảng 48-50 phút. Theo Asia Economy, nhiều nhân viên văn phòng còn đeo nguyên thẻ công ty tranh thủ giờ nghỉ trưa chạy sang xếp hàng, thậm chí có người xin nghỉ phép năm chỉ để mua được chiếc móc khóa. Đỉnh chưa!
Bấm một cái, công đức +1
Món này không có gì fancy đâu nhé. Đó là một nút phím bấm (keycap) gắn trên đế, bên trên là hình chiếc mõ hoặc các nhân vật theo 12 con giáp. Mỗi lần ấn xuống sẽ phát ra tiếng "tách" quen thuộc của bàn phím cơ, kèm theo tiếng gõ mõ. Bao bì ghi dòng chữ "một chút bình yên ném vào cuộc sống phức tạp", có thêm chữ "Mindfulness" bằng tiếng Anh. Giá niêm yết, theo Dailypop, là 10.000 won một chiếc (~180k VNĐ).
Nhưng thứ khiến món đồ chơi bấm nút này viral thật sự là lời diễn giải đi kèm: mỗi lần bấm, công đức lại tích thêm một phần Câu nói này lan nhanh trên mạng xã hội và biến một món lưu niệm thành thứ mà người trẻ tin là "mang vía" về nhà.
Khi móc khóa công đức sold out, khách vẫn không về tay không đâu nha. Phóng viên Yonhap đến Bongeunsa chiều 29/9 ghi nhận hơn 30 lượt khách ra vào liên tục, hàng dài trước quầy thu ngân, hầu hết là người trẻ. Họ chuyển sang mua móc khóa con giáp in chữ "cầu được ước thấy, xua vận xui", vòng tay chuỗi hạt khắc "cầu thi đỗ", "đại vận tài lộc", hay nến cầu nguyện.
Trong các mẫu móc khóa con giáp, tuổi Tý, Thìn, Mùi, Tuất và Hợi đã hết hàng. Ba tuổi Tý, Hợi, Tuất lại trùng đúng với tuổi của học sinh lớp 12 và thí sinh thi lại sẽ bước vào kỳ thi đại học Suneung năm nay - hiểu chưa, vật phẩm "phải đỗ" mà
Lee Song Hyun, học sinh lớp 12, 18 tuổi, nói với Yonhap rằng vì sắp bước vào kỳ thi nên em muốn đến chùa để nhận năng lượng tốt, và em đã thấy thông tin này rất nhiều trên mạng xã hội. Cô bạn đi cùng, Choi Hyun Seo, cười bảo mua xong em có cảm giác mình thật sự có thể thi đỗ.
Yoon Hee Sun, 25 tuổi, đang tìm việc, thất vọng vì móc khóa đã hết và mua tạm một chiếc vòng chuỗi hạt. Còn Yoo Young Joo, sinh viên 24 tuổi, giải thích lý do chọn Bongeunsa: chùa này nổi tiếng về tài lộc, mà vận xin việc thì cũng gần với vận tài lộc. Logic cũng có lý ha
Chùa thành nơi hẹn hò, gõ mõ luôn trên app điện thoại
Cơn sốt móc khóa chỉ là phần nổi của một làn sóng lớn hơn thôi nha. Theo Ban tổ chức Triển lãm Phật giáo Quốc tế Seoul, kỳ triển lãm diễn ra từ 2 đến 5/4/2026 tại COEX đã đón khoảng 250.000 lượt khách - mức cao nhất trong 14 năm tổ chức và tăng khoảng 50.000 lượt so với năm 2025.
Người ở độ tuổi 20 đến 30 chiếm 73%, khách không theo tôn giáo nào chiếm 48%. Đông đến mức từ ngày thứ ba, ban tổ chức phải ngừng đăng ký tại chỗ vì lý do an toàn, và đã công bố sẽ mở rộng mặt bằng lên gấp đôi vào năm sau. Khẩu hiệu của kỳ triển lãm nói thẳng tham vọng của nó: Phật giáo trở thành trò chơi, truyền thống trở thành ngành công nghiệp
Ngôi chùa giờ cũng là điểm hẹn hò chill phết đó. Go Jong Eun, 26 tuổi, đến Bongeunsa cùng bạn gái, nói với Yonhap rằng Seoul lúc nào cũng đông và mọi thứ trôi qua chóng mặt, nên những nơi như thế này cho anh cảm giác thảnh thơi.
Ai không có thời gian đến chùa thì gõ mõ ngay trên điện thoại luôn á! Ứng dụng nội dung Phật giáo có tên Sukgamoney (chơi chữ giữa "Thích Ca Mâu Ni" (Seokgamoni) và "money" - tên cũng hài hước ha ), cho phép người dùng chạm vào chiếc mõ trên màn hình để nghe tiếng mõ kèm một lời Phật dạy, hoặc lần tràng hạt kỹ thuật số để "xả xui" trong ngày.
Giao diện ứng dụng hiển thị cả bộ đếm kiểu game luôn, như còn bao nhiêu phiền não nữa thì đủ 108 lần chạm, hay chỉ số "bình an +10" sau mỗi lần bấm. Kiểu gamification tâm linh vậy đó
Điều đáng chú ý là nhiều người trong số họ không hề theo đạo nha. Kim Su Min, 25 tuổi, đang tìm việc, nói cô không phải Phật tử nhưng thấy rào cản tham gia của đạo Phật thấp hơn các tôn giáo khác nên ít áp lực, mỗi khi lòng rối bời cô lại "ghé chùa chơi". Vibe healing mà không cần commitment
Bán sự bình yên kiểu... drop hàng hiệu
Nếu bỏ qua yếu tố tôn giáo, cách món móc khóa này được tiêu thụ giống hệt một đợt "drop" của thương hiệu streetwear luôn: số lượng giới hạn, mỗi người chỉ được mua vài chiếc, mở bán vào một khung giờ cố định, hết hàng trong chưa đầy một giờ, không hẹn ngày tái nhập.
Người Hàn gọi kiểu xếp hàng chờ cửa hàng mở này là "open run", vốn quen thuộc trước cửa các boutique xa xỉ, giờ xuất hiện trước cổng chùa. Ai ngờ được đúng không!
Theo Hankyung, cách mua vật phẩm Phật giáo cũng đã thay đổi: trước đây chủ yếu qua các cửa hàng pop-up và kênh online, nay đã có cửa hàng chuyên dụng cố định ở khu Anguk, cuối tuần còn phải xếp hàng mới vào được. Nói cách khác, "đồ Phật giáo" đang chuyển từ hàng thờ cúng sang một ngành hàng lifestyle có điểm bán riêng.
Giáo sư Lee Hong Joo, Khoa Kinh tế Người tiêu dùng, Đại học Nữ sinh Sookmyung, lý giải với Yonhap rằng việc biến những yếu tố tôn giáo vốn nặng nề như công đức, mõ hay tràng hạt thành đồ lưu niệm thú vị với thiết kế dễ thương đã kéo rào cản tiếp cận xuống thấp. Theo bà, những hình ảnh gắn với Phật giáo như sự tĩnh lặng, buông bỏ, an yên trong lòng cũng ăn khớp với tâm trạng của một thế hệ đang kiệt sức vì cạnh tranh.
Bà gọi hành động bấm nút liên tục và nghe tiếng mõ là một dạng "chữa lành vi mô" (micro-healing). Thay vì những cách chăm sóc bản thân đao to búa lớn, người trẻ tìm một niềm vui ngắn ngủi vài giây để làm mới tinh thần giữa ngày. Một chiếc móc khóa 10.000 won, móc trên balo, bấm được bất cứ lúc nào, chính là phiên bản rẻ nhất và dễ mua nhất của sự bình yên mà thế hệ ấy đang khao khát.
Nguồn: soha.vn